小笠原流について
鎌倉時代から受け継がれる教えと技
History
小笠原流の歴史
01
源氏に連なる始まり（平安末期）
小笠原長清の誕生と源頼朝への仕官
小笠原家は、初代・小笠原長清に始まる清和源氏の家系です。長清は応保2年（1162年）に甲州（現在の山梨県）に生まれ、父は加賀美二郎遠光、母は和田義盛の娘でした。かつては甲府郊外に「小笠原村」がありましたが、現在は南アルプス市となっています。
「小笠原」という姓は、高倉天皇より賜ったとされ、今日この姓を名乗る家は、すべて長清を祖としています。小笠原長清は26歳のとき、源頼朝の命により『糾方』（礼法・弓術・弓馬術）の師範となり、その後、その道統は長男の長経に受け継がれました。長経もまた、源実朝の師範を務めました。
02
二つの家系の誕生（鎌倉時代）
長忠家と清経家 ― 惣領家と伊豆守護家
長経には二人の男子が居りました。長男の長忠と次男の清経です。
長忠の子孫は信州松本の城主となり、弓馬術礼法を継承し、小笠原家の惣領家となります。一方、清経は伊豆国の守護職となり、伊豆の赤沢に居を構えました。清経の家系も長忠家とともに鎌倉幕府に仕え、両家は常に極めて近い関係を保ち、一体となって行動していました。
03
礼法の確立（南北朝時代）
貞宗と常興による『修身論』『体用論』
中でも、長忠家7代・小笠原貞宗と清経家7代・小笠原常興は、共に後醍醐天皇に仕え、武家における礼法の基準として『修身論』と『体用論』をまとめました。これが小笠原流の基本となります。この頃から、惣領家は「三階菱」の家紋を、清経家は「三階菱に十字」を入れた家紋を使うようになりました。
その後も両家は密接な関係を保ちながら、戦国の世を共に生き抜いていきます。
清経家の17代・経直は、永禄5年（1562年）11月、惣領家の長時・貞慶父子より弓馬術礼法の道統を正式に受け継ぎました。
04
徳川家との関係（江戸時代）
経直から徳川家康・秀忠への仕官
江戸時代に入ると、惣領家の人々は豊前小倉、肥前唐津、越前勝山などの城主として明治を迎えます。
一方、経直は徳川家康に招かれ、徳川秀忠の弓馬術礼法師範となり、幕末の御維新まで幕府の高家としてその職を務めました。
また20代・小笠原貞政は、享保9年（1724年）、8代将軍・徳川吉宗の命により、新たな様式による流鏑馬を制定し、高田馬場でたびたび実施しました。
05
教育と近代化（明治〜大正）
近代教育と礼法の普及、教場の開設
近代に入り、28代・小笠原清務は将軍の目代（代理）を務め、文久2年には和宮御降嫁の際の御用掛も務めました。明治12年には吹上御苑で流鏑馬を行い、上野公園などでも天覧に供しています。明治13年には東京・神田に「弓馬術礼法小笠原教場」を開設し、一般に公開。東京女子師範学校、女子学習院などでも礼法の教授を行いました。明治の文明開化の中で、従来の礼式をいかに近代生活に適応させ、新しい学校教育制度の中に取り入れさせることにどんなに力を尽くしたかがうかがわれます。
29代・小笠原清明は、明治神宮の御鎮座にあたり、大正9年に流鏑馬を奉納。その後も鶴岡八幡宮、宮崎神宮、日光東照宮、笠間稲荷神社など、多くの神社で流鏑馬の復興に尽力しました。大正デモクラシーの時代にあっても、伝統的な小笠原流の精神を守り抜き、学校礼法の普及にも力を注ぎました。
この間、関東大震災や太平洋戦争の戦災によって教場は焼失しましたが、伝来の書物や資料は身を挺して守られ、現在まで伝えられています。
06
現代への継承
清信・清忠による国内外での活動と精神の継承
30代・小笠原清信（先代宗家）は、賀茂御祖神社をはじめ、明治神宮、橿原神宮、大宮八幡宮、靖国神社、鶴岡八幡宮、加茂別雷神社、住吉大社、日光東照宮、鷲原八幡宮、平塚八幡宮、宮崎神宮、宮城県護国神社など、全国各地の神社において、流鏑馬や大的式、百々手式、草鹿式などを奉仕しました。さらに、ニュージーランド、フランス、メキシコといった海外でも流鏑馬を執行しました。
また、現代において商業主義によって歪められつつある小笠原流礼法についても、伝統を守り、科学的裏づけに基づいた正しい小笠原流礼法の普及に努めました。
なお、小笠原流では、弓馬術礼法を教えることで生計を立てることを禁じています。これは、経済的な事情によって弟子と妥協が生じることで、流儀の品位が損なわれることを戒めると同時に、弟子を増やそうとするあまり不自然な無理が生じてしまうことを防ぐためです。
小笠原清信は、明治大学で教育心理学を教える一方で、祖先から受け継いだ流儀の継承という、二つの側面を併せ持つ生活を送っていました。
昭和40年代からは、小笠原流を商業目的で利用するコンサルタント業者の存在も見られるようになりました。「小笠原流礼法」は一時、第三者によって「礼法の教授」という指定役務として商標登録されましたが、平成14年には「小笠原教場」へ名義変更されています。
しかし現在でも、小笠原家と無関係に、小笠原流礼法の名を商業目的で語る者は後を絶ちません。なお、「小笠原流礼法」は登録商標であり、弓馬術礼法小笠原教場以外の者がこの名称を使って礼法を教えることはできません。
